Los Usos de la Sal en el Antiguo Testamento

La sal era cosechada o conseguida por lo población hebrea mediante la técnica de verter el agua del mar en hoyos en la tierra, hasta que el agua se evaporase y solamente quede una capa fina de sal que era luego usada. También su uso se daba como elemento necesario en la dieta hebrea, al servir de condimento y preservante. También tenía un uso medicinal como desinfectante de heridas.
La sal tenia un sitial importante en la adoración hebrea. Estaba considerada como un elemento importante para llevar a cabo las ofrendas estipuladas en el libro de Levítico, dado que la sal era símbolo de la permanencia y lealtad de Dios.

Lev 2:13  Y sazonarás con sal toda ofrenda que presentes,  y no harás que falte jamás de tu ofrenda la sal del pacto de tu Dios;  en toda ofrenda tuya ofrecerás sal.

En esta mención bíblica de la sal, esta es llamada como: la sal del pacto. Esta sal simboliza el pacto de Dios, o su compromiso eternal, de cumplir la palabra bíblica y por ende toda promesa que en ella esta contenida. Por otro lado mediante este pacto con sal, el sacerdote hacia un compromiso consagrarse solamente  a Jehová.  Esto era la sombra de aquello que habría de venir, y que fue manifestado cuando el mismo Dios ofreció a su hijo unigénito como el cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Ese pacto fue sellado con la sangre del cordero. La sangre de un nuevo pacto que el Mesías Jesucristo menciono y bien podría ser la sal que preserva aquel glorioso pacto, el evangelio de Jesucristo, dado su carácter de eternal absolutamente imperecedero.

Ezequiel 43:23-24
Cuando acabes de expiar, ofrecerás un becerro de la vacada sin defecto, y un carnero sin tacha de la manada; y los ofrecerás delante de Jehová, y los sacerdotes echarán sal sobre ellos, y los ofrecerán en holocausto a Jehová.

En esta mención bíblica, la sal actúa como un elemento que evita la corrupción y por lo tanto preserva en pureza la ofrenda. Esta era una peculiaridad de la sal muy apreciada desde la antigüedad.  Esto nos recuerda las palabras del Señor Jesucristo que dijo: Mateo 5:13  “[...]  pero si la sal se desvaneciere,  ¿con qué será salada?  No sirve máspara nada,  sino para ser echada fuera y hollada por los hombres.”

Números 18:19  Todas las ofrendas elevadas de las cosas santas,  que los hijos de Israel ofrecieren a Jehová,  las he dado para ti,  y para tus hijos y para tus hijas contigo,  por estatuto perpetuo;  pacto de sal perpetuo es delante de Jehová para ti y para tu descendencia contigo.

En esta mención bíblica se muestra el uso de la sal, para ratificar los convenios o pactos. Dios se compromete a brindar sustento a la tribu de Leví: Tribu de Sacerdotes, mediante las ofrendas dadas por los Israelitas.  Este era un convenio eterno. Una característica de la sal que podríamos traer en acotación en este instante, es aquella que permite a la sal no ser destruida. Tal vez debido a esa característica Dios la uso como metáfora o símbolo que así como la sal conserva su sabor salobre, así también el convenio con sus sacerdotes era para siempre.
En relación a este tema, algunos estudiosos de la Biblia mencionan que un convenio de sal o contrato de sal, era una práctica regular durante el periodo en que la Biblia fue escrita.  Mediante el uso de la sal se hacían pactos, convenios o contratos irrevocables. Se dice que los hombres de aquellas épocas llevaban en sus cintos, pequeñas bolsas que contenían sal. Cuando se hacia:  un pacto, promesa, contrato o convenio, los hombres que participaban en dicho evento mezclaban las bolsa de sal que tenían con la sal de la bolsa del otro contra-parte. Esto servia para hacer recordar a los hombres que participaban en este evento que no podrían jamás recuperar su sal de la bolsa del contra-parte, simbolizando que este convenio nunca podría volverse atrás, por lo tanto era perpetuo.

2Cronicas 13:4-5 
4 Y se levantó Abías sobre el monte de Zemaraim,  que es en los montes de Efraín,  y dijo:  Oidme,  Jeroboam y todo Israel.
5   ¿No sabéis vosotros,  que Jehová Dios de Israel dio el reino a David sobre Israel para siempre,  a él y a sus hijos bajo pacto de sal?

Esta es otra referencia al uso de la sal para ratificar un convenio. En la cita bíblica, leemos que Abias Rey de Juda y heredero legitimo del trono de David esta en plena guerra con Jeroboam quien gobierna a Israel (las diez tribus del norte). Ante la inminente destrucción de Jeroboam, Abías menciona el convenio eterno entre Dios y David, mediante un pacto de sal, es decir un pacto eterno. La sal simboliza el compromiso eterno e irrevocable de Dios en velar porque siempre se efectué este convenio de que el reino de David es para siempre sobre Israel. Aquí la sal destaca su característica de elemento preservante que representa la fidelidad o la lealtad de Dios para cumplir con sus dichos.

Ezequiel 16:3-4 
3 y di:  Así ha dicho Jehová el Señor sobre Jerusalén:  Tu origen,  tu nacimiento,  es de la tierra de Canaán;  tu padre fue amorreo,  y tu madre hetea.
4  Y en cuanto a tu nacimiento,  el día que naciste no fue cortado tu ombligo,  ni fuiste lavada con aguas para limpiarte,  ni salada con sal,  ni fuiste envuelta con fajas.

En esta mención bíblica, vemos el uso medicinal que se le daba a la sal. Vemos que la sal era usada para desinfectar el cuerpo de un recién nacido.
La última mención bíblica que haremos será la señalada en Génesis 19. Donde la esposa de Lot es convertida en una estatua de sal, debido a su rebelde decisión de mirar hacia atrás para ver el juicio divino contra las pervertidas ciudades de Sodoma y Gomorra.

Perú Celebra 100 Años de Machu Picchu para el Mundo

Piedra sobre piedra, así está hecha la ciudadela Machu Picchu, infinitas piedras y formas que dispuestas de una manera casi mágica muestran de lo que fuimos capaces de hacer y lo que tenemos por descubrir.

Mandada a construir por Pachacútec en el siglo XV, según documentos encontrados de la época, fue usada como una casa de descanso para el mandatario inca. Una obra de altísima prolijidad arquitectónica que ha logrado enamorar a propios y extraños, convirtiéndose en lo más atractivo del país.

Se encuentra localizada en la provincia de Urubamba, en el Cusco, y recibe a miles de turistas a diario quienes llegan desde el Perú y el extranjero, aunque las dudas sobre su verdadero origen y si Hiram Bingham lo descubrió o si fueron los campesinos y lugareños quienes lo guiaron hacia la ciudadela siguen vigentes. Lo importante hoy es que el reconocimiento de esta maravilla del mundo sirva de impulso para todo el potencial turístico que tiene el Perú.

Esta noche ocurrirá la histórica celebración central del centenario y será transmitida vía televisión a millones de espectadores, se podrá ver a Machu Picchu envuelta en un juego de luces espectaculares y un sonido que atravesará el canto del tiempo. Por la tarde el marco musical estará en voces de Los Jaivas, quienes cantarán Alturas de Machu Picchu. La exitosa y talentosa Tania Libertad también participará de la celebración.

Un homenaje que no hace más que encender las ganas de visitarla, de conocerla, de comprobar en carne propia todo aquello que la gente dice sentir al estar allí. Soy peruana y aún no conozco Machu Picchu, sé que hay muchos como yo que admiramos de lejos este misterio, pero después de tantos y tantos años de existencia de Machu Picchu, después de escuchar y leer sobre la energía poderosamente sanadora que habita ese lugar, es imperativo ir.

No permitir que las fábulas y relatos reemplacen a una experiencia que definen como única e incomparable. Cultores del arte y la ciencia han caído rendidos ante su inmensa presencia y solo hay algo que no dejo de pensar: ¿cómo se pudo levantar un monumento como Machu Picchu?, ¿por qué crecí escuchando que los peruanos no éramos emprendedores?, ¿cómo es posible que alguien al ver esta ciudadela no crea que todo es posible?

Interrogantes que anclan en las ganas de poder contemplar por largo rato esta maravilla de la humanidad, por sentarme a descansar cerca de ella y respirar ese aire diferente...

En el 2007 fue catalogada como una de las 7 Maravillas del Mundo y fue tras una fuerte campaña publicitaria y de marketing organizado que se pudo alcanzar esa meta. Ese mismo impulso que ha llevado a la gastronomía a batallar por alcanzar un sitio en la gastronomía mundial, es el mismo ímpetu que hace falta para echar a andar cada proyecto y potencial nacional.

No resulta curioso en esa lógica que el símbolo de la Marca Perú no sea Machu Picchu, porque justamente se trata de recrear ese ejemplo en otros lugares. Uniendo objetivos y uniendo sectores tanto privados y estatales para que las iniciativas no se pierdan en el camino o en la burocracia.

Entender que si creemos que somos ricos herederos de una cultura milenaria que aún no se ha acabado de conocer, algunos afirman que ni empezado, no se destruirá el patrimonio cultural; aceptar que si amamos lo nuestro se encontrará siempre el mecanismo para protegerlo y mostrarlo con legítimo orgullo.

Que esta fecha de fiesta sirva para celebrar los 100 años de Machu Picchu y para recordar que en el Perú tenemos mucho más aguardando su propio festejo.

La Rana Arlequín del Perú

La rana arlequín del Perú (Atelopus patazensis), es una especie que se encuentra en peligro de extinción segund la Unión Internacional para la conservación de la Naturaleza (UICN).
Los datos de la UICN apuntan a que un 41 por ciento del total de anfibios de todo el mundo están amenazados, principalmente a causa de la destrucción de sus hábitats, la contaminación, las enfermedades y la presencia de especies invasoras.
La buena noticia viene de la mano del Óryx de Arabia, también conocido como antílope blanco, que ha sido eliminado de la lista de especies en peligro de extinción para pasar a la de especie vulnerable y su población silvestre cuenta ya con 1.000 individuos.

El Apocalipsis y la persecución de Dominiciano

Cuando Pablo fue desterrado a la isla de Patmos, escribió el "libro de las revelaciones", es decir, Apocalipsis. Entonces se enteró de la extremadamente dura y salvaje persecución que sufrían los cristianos, entonces él dirigió esta carta a las siete iglesias de Asia para reconfortarlas, mas no para hacerles temer. El emperador Dominiciano que gobernó desde el año 81 al 96 d. C. fue el autor de esta persecución antes mencionada, cuyos principales mártires que sufrieron al igual que el mismo Pablo fueron: Dionisio, Nicodemo y Timoteo; ya que los cristianos de aquel entonces cuando eran llevados al tribunal no salían de ahí sino que con un castigo o con la pena de muerte.

Lo que más me llamó la atención en la lectura fue la tortura previa que aplicaron a Pablo antes de mandarlo a la isla de Patmos, de hervirlo en aceite, creo que ese tipo de trato es demasiado salvaje para una persona que no hace mal a nadie y su único delito es pensar distinto y tener ideas opuestas.

Cuando pregunte a unos amigos que es lo que sabían del libro de Apocalipsis, me dijeron la mayoría de ellos que habían leído el libro completo y que les parece muy entretenido pero a la vez un poco confuso, ya que cuando describe la destrucción de la tierra, según cálculos, no cumplen al gunas cosas, ya que mencionan que un cuarto del planeta... y luego otra vez y así muchas veces...; pero a final de cuentas les parece muy entretenido, pero nadie sabía ni quien lo escribió, si dónde ya que eso menciona en la introducción del libro, pero no se habían percatado quien era el autor. Algunos me dijeron que en algunas Bliblias aparece con el nombre de Revelación y en otras como Apocalipsis.

Juan en Apocalipsis 1:1-8, hace alución a la persecución que vivían los cristianos en ella época porque en el verso 4, pide paz y bondad a las siete iglesias para que sigan con Jesucristo y esperen el cumplimiento de la profecías en las que ellos serían salvos y sus perseguidores, eliminados. Engrandece también muchas veces el nombre de Dios y Jesucristo ya que dice que siempre estuvo con nosoros y siempre lo estaráy hará justicia. Estas palabtas pueden significar queél quiere tranquilizar a la iglesia y darles ánimo de seguir predicando la palabra para que al final sean recompensados.

Las Persecuciones a los cristianos en el primer siglo

Cuando los cristianos se separaron de los judíos fueron conocidos como una secta aparte pero con denominaciones erróneas como "canívales, personas que mantenían relaciones incestuosas o antisociales y despreciadores de la cultura y costumbres". Por este motivo el emperador Calígula que asumió el poder en el año 37 d. C.; y que quería ser considerado como un dios emprendió una persecución muy sangrienta, pero fue asesinado el año 42 d. C.; asumiendo el poder su tío Claudio, con el cual no sucedieron problemas. Pero cuando ingresó Nerón, se realizó la llamada primera gran persecución por ser demasiado sangrienta, acusándolos del incendio que hubo en Roma. En la Biblia podemos encontrar estos pasajes en los libros tres y cuatro del libro de Pedro. 

Los primeros Cristianos desarrollan su identidad

Cuando las personas creyentes que esparcían las Buenas Nuevas, empezaron a sufrir las persecuciones por parte de Roma, ingresaron a una “nueva etapa” en la que los cristianos se independizaron del pueblo judío, los cuales no vieron con buenos ojos esta separación. También se empezaron a discernir las enseñanzas que había dejado Jesús y a entenderlas con personas como Bernabé, Pablo, etc.; cuando las escrituras y enseñanzas empezaron a expandirse, llegaron hasta la cultura griega, la cual dominaba Roma (no políticamente, más bien, culturalmente). El sentimiento anti romano fue compartido de los judíos hacia los cristianos, creyendo estas religiones juntas ser el “pueblo escogido por Dios”, aunque luego los cristianos interpretarían que dicha enseñanza se refería no literalmente a un pueblo específico, sino al pueblo de creyentes de la palabra a nivel del mundo, por lo cual tenía que predicarla por todos los lugares del mundo.

El proceso de evangelización fue muy complejo en dicha época, ya que no solo el único misionero evangelista era Pablo, sino que los apóstoles de Cristo también realizaban predicaciones por los distintos lugares del mundo, aunque en la Biblia son poco mencionados, siendo el símbolo de los misioneros el antes mencionado: Pablo.

Yo creo que en ese tiempo, era demasiado difícil para los misioneros y los creyentes expandir las buenas nuevas del reino y de reunirse para aprender más o recibir testimonio de los que anduvieron o escucharon al propio Jesús, por la demasiada persecución que vivían por parte de Roma. Pienso que la separación de los cristianos de los judíos fue buena ya que ellos no se aferraban literalmente al significado de ser el único pueblo  como los judíos sino que decidieron salir a predicar por todo lugar en donde la gente les brindaba apoyo.

Pienso que en ese tiempo los cristianos aún no poseían una identidad definida ya que el proceso de formación de la iglesia recién estaba comenzando y la gente que cono cían las buenas nuevas las predicaban como misioneros o en la vida diaria, es decir, en conversaciones, etc.

Las primeras comunidades cristianas entre los años 30 y 70 d.C.

Las teorías del inicio de la iglesia se remonta a tiempos distintos, los cuales son: el inicio de la predicación de Jesús o en la celebración del día del Pentecostés cuando el espíritu santo se manifestó. Luego la persecución a cristianos fue exhaustiva con emperadores como Calígula, Herodes, Nerón y otros. Aún así, el ministerio de las Buenas Nuevas del Reino, siguió esparciéndose por Roma y otros lugares en donde había mucha gente pagana.

Los misioneros eran gente sencilla que solo buscaba llevar la palabra que Jesucristo había enseñado a la demás gente; ellos leían el Antiguo Testamento y siguiendo lo que Jesús había dicho y relacionándolo con su “Escritura” escribieron el Nuevo Testamento. Empezaron a formar grupos de predicación como los judíos de Esteban o los judíos de los escribas, apareciendo persecución a cada uno de ellos y se generó mayores puntos de vista.

La gente cristiana protestó, por ejemplo, cuando el emperador Calígula quiso poner una estatua de su figura en el Templo del Hijo de Yavé, siendo Petronio quien apaciguó las cosas y fue dejándose de lado este ridículo deseo. Luego cuando Herodes Agripa ganó la contienda política a Herodes Antipas, nombró inmediatamente a Claudio como nuevo emperador, siendo nombrado él también, gobernador de toda Galilea, persiguiendo así a los cristianos para neutralizar las rebeliones de ellos y mantener todo calmado.

No confundir a Herodes, el Grande (Mandó matar a los niños de Belén), Herodes, llamado Antipas (Mató a Juan el Bautista), Herodes, llamado Agripa I (Mató al apóstol Santiago) y a Herodes, llamado Agripa II (Aparece en el juicio de Pablo).

A partir del gobierno de Calígula, el panorama político cambió radicalmente; existieron divisiones entre los judíos y el crecimiento anti romano creció notablemente. Los cristianos como Pablo y Bernabé, vieron este cambio como algo no conveniente y decidieron buscar alguna tierra para establecerse, trabajar y predicar allí.